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빈총국방 - 김용현 전 국방부장관의 마지막 30분 변론

김용현 전 국방부장관의 마지막 30분 변론 --- 📌 3줄 핵심 요약 1. 계엄 선포의 목적: 내란 목적이 아닌 국가 안보 위기와 체제 붕괴를 막기 위한 불가피한 구국적 결단이었다고 주장. 2. 부하 장병 선처 호소: 현장에 투입된 군인들은 상관의 명령에 따랐을 뿐이므로 모든 책임은 본인에게 묻고 부하들은 용서해달라고 요청. 3. 군 무력화 우려: 자신이 처벌받는 것보다 이번 일로 대한민국 군대의 사기와 지휘

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부동산 실패의 본질: 배고픈 국민보다 배아픈 국민을 택한 정치

배고픈 국민보다 배아픈 국민을 택한 정치 정치가 해야 할 일은 국민의 배고픔을 줄이는 일이지, 누군가의 배아픔을 달래기 위해 다른 국민의 자유와 재산권을 희생시키는 일이 아니다. 이 명제는 부동산 문제에서 더욱 중요하다. 박용성 전 대한상공회의소 회장은 오래전 “배아픈 사람보다 배고픈 사람을 위한 대책”을 말한 바 있다. 핵심은 단순하다. 부동산 가격이 올랐다는 이유만으로 누군가를 도덕적으로 비난하는 데 국가 역량을 쏟을 것이 아니라, 집이 없어 불안한 사람과 과도한 주거비로 삶이 무너지는 사람을 돕는 데 정책의 초점을 맞춰

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방위 대변인 - 쉬운게 없구나

천재 최국 대변인의 속마음 “장관님께서 마오쩌둥을 우상이라고 하셨습니다.” “네. 제가 알아서 잘 설명하겠습니다.” “우상이라 하셨지만… 숭배한다는 뜻은 아니고요.” “존경한다는 뜻도 아니고요.” “역사적으로 관심이 많다는 뜻도 아니고요.” “그렇다고 중국 공산주의를 지지한다는 뜻은 절대 아닙니다.” “그러니까…” “장관님은 대한민국 국방을 책임지는 분이고, 마오쩌둥은 중국 공산혁명의 지도자이며…” “둘 사이에는 아무

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청년에게 버스를 집이라 부르지 말라

노숙자버스 대한민국 청년 폐버스를 개조해 청년 주거에 활용하자는 발상은 주거난의 본질을 외면한다. 버스는 위기 상황에서 잠시 몸을 피할 수 있는 공간일 뿐, 안정된 삶을 시작할 집이 될 수 없다. 청년에게 필요한 것은 ‘버티는 공간’이 아니라 감당 가능한 임대료와 안전, 일자리 가까이에서 오래 살 수 있는 주거다. 영국의 폐버스 사례도 노숙인의 자립을 돕기 위한 임시 지원시설이지 청년주택 정책이 아니다. 반면 영상 속

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고단한 월급날의 주유소에서 만난 기적: 삶을 채우는 가장 따뜻한 기도

YouTube 매일 아침 무거운 몸을 이끌고 일터로 향하는 우리들의 삶은 대개 비슷합니다. 한 달 동안 땀 흘려 일하고 받아드는 월급은 통장을 스쳐 지나갈 뿐이고, 주유소 계기판의 기름 게이지 한 칸을 채우는 것조차 머릿속으로 계산기를 두드려야 하는 것이 평범한 소시민들의 고단한 일상입니다. 그렇게 팍팍한 삶의 무게에 짓눌려 숨 가쁘게 달려가던 중, 주유소에서 마주친 낯선 이가 아무런 조건 없이 "기름을 가득 채워주겠다"

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인간 성숙도3단계-대부분의 사람은 평생 3단계에 머문다

https://youtube.com/shorts/FCAxbiYrOIk?si=M408R8vJD1AXcQhl 인간 성숙도의 8단계 *대부분의 사람은 평생 3단계에 머문다* 이 8단계는 나이가 들면서 자동으로 올라가는 단계가 아닙니다. 누구나 시간이 흐른다고 성숙해지는 것이 아니라, 자신을 얼마나 깊이 이해하느냐에 따라 다음 단계로 나아갈 수 있다는 관점입니다. --- 1단계. 순수한 자각 (Non-conceptual Awareness) "세상을 있는 그대로 경험하던 시절" 갓 태어난 아기는 아

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소크라테스에서 AI까지, 스트라우스적 순간

진실이 광장으로 내려오는 순간 소크라테스에서 AI 시대까지, ‘스트라우스적 모멘트’의 긴 여정 먼저 용어부터 바로잡으면, ‘스트라우스적 모멘트(The Straussian Moment)’는 레오 스트라우스가 직접 만든 개념이 아니다. 피터 틸이 2004년 발표한 글의 제목이다. 하지만 그 순간을 이해하려면 2,400년 전 아테네에서 시작해야 한다. --- 1. 기원전 399년 — 도시가 철학자를 죽였다 소크라테스는 광장에 서서 사람들에게 물었다. > “당신이 옳다고 믿는 것은 정말 옳은가?” 그는

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배급 앞에서 침묵하는 사람들

목줄 끝의 빵 굶주린 마을에 매일 빵을 나눠주는 주인이 있었다. 배급견은 어린 새끼들을 먹이기 위해 주인 앞에서 꼬리를 흔들었다. 그것은 비겁함이 아니라, 살아남기 위한 몸부림이었다. 하지만 주인은 빵을 공짜로 주지 않았다. “저 개를 물어라. 그러면 내일도 주겠다.” 배급견은 망설이다 이웃을 물었다. 새끼들은 살았지만, 마을의 개들은 서로를 증오하기 시작했다. 주인의 창고만 점점 커졌다. 어느 날 배급견은 깨달았다. 자신을 살린 것은 빵이었지만, 자신을 짐승으로 만든 것은 빵에 달린 목줄이었다. 그는 더

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나라가 기울면 세금은 능력이 아니라 존재 자체에 매겨진다.

나라가 기울면 세금은 인두세처럼 변한다. 소득보다 유리지갑과 집 한 채처럼 눈에 보이고 붙잡기 쉬운 곳을 먼저 겨냥한다. 서민의 대출은 규제로 막으면서, 대통령은 29억 원짜리 아파트를 팔며 매수인에게 17억7000만 원의 근저당을 설정하는 방식을 택했다. 법적으로 가능하다는 해명과 별개로, 국민에게는 허락되지 않는 우회로를 권력이 직접 보여준 셈이다. 이제는 전세보증금마저 공적 기구가 관리하는 방안이 추진되고 있다. 국민의 돈은 국가가 관리하고, 권력자의 돈은 편법과 특권이 관리한다. 나라를 무

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자승자박

자승자박(自繩自縛)과 충주 재검표 논란 자승자박이란? 자승자박(自繩自縛)은 > "자신이 만든 줄에 자신이 묶인다" 는 뜻의 사자성어이다. 즉, 자신이 한 말이나 행동 때문에 결국 자신이 불리한 상황에 처하게 되는 것을 의미한다. 정치에서는 흔히 다음과 같은 경우에 사용된다. 상대를 공격하기 위해 제기한 문제가 오히려 자신에게 적용될 때 강하게 주장했던 논리가 나중에 자신의 발목을 잡을 때 의혹 제기나 문제 제기가 오히려 자신에게 불리한 결과로 돌아올 때 --- 충주 재검표와 자승자박

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같은 시민도 아니고 , 참정권 보다 체육이 중요한가?

쪽팔린다. 지령을 받지 않아다면 진정 체육인이라면.. https://youtube.com/shorts/xr1e0xzEPC4?si=Hdtmb9TtJEIZ7ozw

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젊은이들아..

https://youtube.com/shorts/yxSKhYfeSIs?si=jAdAAaMIB6GLN26F

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